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    得知拯救者计划顺利完成时，赵昊刚刚结束了对温泉津、闪电岛和镇远岛的视察，正在日本的堺市盘桓呢。

    此番他来堺市有两个目的，一是见证织田军与一向宗订立停战和睦的约书；二是作为男方长辈，为赵士祯迎娶他心心念念的织田市。

    与十年前，赵昊率领新组建的海警舰队压服九州，在关门海峡大破毛利水军时相比，日本战国的局面发生了天翻地覆的变化。

    简单说来，这十年就是织田信长力战群雄，打破三次信长包围网的过程。

    第一次是在隆庆四年，西元1570年，日本元龟元年。

    信长上洛后，很快与他拥立的将军足利义昭闹翻。不甘心像天皇那样做傀儡的足利义昭，秘密联系那些因为信长上洛而利益受损的大名，如朝仓家、三好家、六角家等，本愿寺显如也发动一向一揆，共同组成第一次的信长包围网。

    双方激战了半年，最终织田信长在姊川合战中取得决定性胜利，重创包围网的核心‘朝仓浅井联军’。但信长也付出了惨重的代价，他弟弟信治和信兴以及重臣森可成战死，双方一时都无力再战。后来在其他势力的调解下，双方达成停战协议，第一次包围网化解。

    两年以后，甲斐之虎武田信玄终于腾出手来，应将军足利义昭和连襟显如之邀，起兵上洛，讨伐信长。

    武田信玄名不虚传，在三方原合战中大败德川织田联军。武田家一时声势大振，各路大名纷纷响应，此为第二次信长包围网。

    然而，就在织田军节节败退之际，武田信玄却突然病逝，武田军只得撤回了甲斐。

    最有威胁的对手不存在了，信长立马又支棱起来了，亲率三万大军包围了浅井长政所在的小谷城。然后围点打援，大破前来救援的朝仓军，信长乘胜追击，朝仓义景自杀。

    随后小谷城陷落，浅井家灭亡。两个月后，织田军消灭三好氏。十二月，松永久秀投降。第二次信长包围网以信长大胜告终。

    两年后，德川织田联军大胜武田军，彻底无敌于‘天下’。志得意满的织田信长将家督之位让给儿子，以‘天下人’自居，行事愈发跋扈。

    次年，也就是万历四年，西元1576年。全村人最后的希望，与武田信玄齐名的‘越后之龙’上杉谦信，终于在足利义昭的请求下西征讨伐信长。毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等反信长势力也纷纷响应，这便是第三次信长包围网。

    号称军神的上杉谦信果然出手不凡，于手取川之战大败织田军。那些被迫投降信长的大名纷纷反叛，局面再度有利于反信长一方。

    然而有时候不得不承认‘天命’的存在。

    上杉谦信在终于扫清了进京的障碍后，于去年正月，下达了关东征讨的总动员令，决定越后积雪溶化后，便上洛与信长决战。

    然而在即将出阵前的三月九日，上杉谦信突然昏倒在厕所中，失去知觉。据说是因饮酒过量而造成脑溢血，结果也死了……

    因为谦信未婚未育，又是盛年猝死，结果他一死上杉家便陷入了内乱，彻底退出了争霸的舞台。

    又靠老天爷帮忙渡过一大危机的信长，终于可以腾出手来，收拾所剩不多的几个威胁了。

    在枭雄相继凋零之后，如今能对织田家造成威胁的，也就只有毛利家和显如的一向宗了。

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    相较于内部意见相左，首鼠两端的毛利家，显然应该先集中力量对付上下一心、视死如归的一向宗。

    一向宗是自净土宗发展而来的一个佛教宗派，别称净土真宗。

    他们宣扬不需要懂得佛法经文及参与复杂的寺庙仪式，只需加入一向宗并时时口念‘南无阿弥陀佛’口号，死后就可以进入西方极乐世界了。

    就像大明流行的无为教一样，这种简单的修行法门，易得的修行成就，广受最底层民众的信奉。

    而且一向宗在日本是合法的，所以势力扩张极快，非但有自己的地盘，还有自己的僧兵。他们在大阪修建了石山本愿寺，作为自己的老巢。

    大阪距离京都不到百里，之间一马平川，有宽阔的河道相连，素来是日本最繁华的近畿地区。

    一向宗便借助这得天独厚的地理位置，不断的扩张地盘、增加人口。同时不断增修守护城池的壕沟和碉堡。在法主显如当权时，石山本愿寺已成为拥有八个街町，内有港口可贸易通商，幅员数十平方公里的惊人巨城了。

    而且显如还热衷政治，擅长通过联姻建立联盟。他和武田信玄结成连襟，又命长子娶了朝仓义景之女为妻，在这个战国时代中，是不折不扣的一方豪强。

    卧榻之侧，岂容他人鼾睡？意图天下布武、一统全国的织田信长，又怎么能够容忍自己的地盘中，有这样牛逼的势力存在？

    因此他对本愿寺步步进逼，先借口军费不足，强逼畿内寺院神社捐献。又要求在大阪一向宗的地盘上筑城堡。最后直接提出本愿寺势力完全撤出大阪的要求。

    最新网址：     显如终于忍无可忍，率一向宗加入了第一次信长包围网，并成为后两次包围网的主要发起人。

    他非但率僧兵与织田军正面作战，还命令分布在各国的信徒起义，即‘一向一揆’。

    他大肆宣扬信长为佛敌，以加强信徒的战意。并宣称在法主的命令下，口念‘南无阿弥陀佛’与佛敌交战而亡，是直升极乐世界的捷径。

    这些宣传让一向宗的教徒格外悍不畏死，作战异常勇猛。而且他们杀之不尽，一茬又一茬的从各处冒出来，让人防不胜防，给织田军造成了极大的损失。

    双方断断续续血战了八年，所谓‘石山合战’贯穿了每一次的信长包围网。织田信长的大军也数度了包围石山本愿寺，但每次都因为有人救援，或别处战场吃紧，结果半途而废。

    这一次，织田信长派出六万大军，建构城寨，誓要将本愿寺围困到山穷水尽，开城投降的一刻。

    显如一面备战，一面赶紧向外求援，可是现在能救本愿寺的越来越少了，其实只剩一个毛利家了。

    信长早有准备，他命羽柴秀吉陈兵西境，挡住了毛利军从陆上支援的通道。

    然而本愿寺背靠濑户内海，城内有港，还可以通过海路得到毛利家不断支援的人员、物资和军需，让织田军的笼城战无法奏效。

    所以要想彻底断绝本愿寺的后援，还得用水军掐死他们的海上生命线。

    然而经过耽罗警备区十年来的持续清剿，日本三岛的海面上，已经没有任何水军了……

    那么毛利家是怎么从海路支援本愿寺的呢？

    自然是像九州老王那样，付费请耽罗商会的船队运输了。

    这十年来，耽罗商会靠着垄断日本的海上航线，跟交战各方做生意，赚得盆满钵满。可谓大发战争财。

    不可一世的织田信长早就看 ...   ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］