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    自汉武大帝罢黜百家独尊儒术之后，华夏汉人王朝就进入了儒家一家独大的局面，倒也不是说这儒家不好，毕竟儒家主张大一统和德治，对华夏影响深远，但要说一点的是在初唐时期儒家虽然还依然发挥着积极向上的作用，但已经出现了直接造成后世禁锢华夏思想文化继续进化的苗头，以五姓七望为代表的山东世家望族把持着舆论主导权，他们已经出现了内残外忍的趋势，与以李二的军功贵族们争夺大唐的主导权，突厥多次入侵，这些人竟然不仅仅是主张屈从而且甚至有人为了一点点的私利就大肆走私与突厥勾结，而对待自己治下的黎民百姓却使劲的敲骨吸髓，他们主张的仁德也不知道去哪儿了，贞观二年，益州僚人因为巴蜀世家的欺榨愤而造反，长孙顺德前往镇压，把渝州的僚人地方杀成了白地，这些人倒是跳出来大唱赞歌了，李宽在滇国故地为了有效的推行自己的政策和稳固统治，这一两年也是大开杀戒，这倒引起来了大唐的儒家和山东士族的不满，他们纷纷向李二上书，要求征讨不臣，李二这个气啊，李宽就是再怎么着也轮不着你们这些人说三道四吧........

    不过这与李宽没多大关联，他已经离开了大唐，他现在要操心的是那块彩云之地，在消灭了盘踞南中四百年的爨家之后，李宽手头上总算是宽裕了不少，借这个机会他升级了史上最强帝皇系统，自己的vip等级从3直接到了5，李宽也借着系统在大唐的西南之地初步建立起来了一个国家，在选择国家统治思想的时候，李宽默默地选择了汉家自有制度，霸王道杂之的治国理念，至于儒家，还是一边呵呵去吧，这是蛮夷之地，蛮人尽皆畏威而不怀德之辈，儒家那套在这里行不通，在这里行的通的是铁血与刀剑还有皮鞭。

    李宽治滇既没选择休养生息也没选择轻徭薄赋，相反他选择了一种高度类似暴力革命的方式，对滇国旧地的奴隶主势力进行了毫不留情的打击，李宽军队所到之处，只要敢于反抗的奴隶主李宽一点也不留情，他对这些人的土地实行“谁种谁收”的政策；对于未反抗奴隶主的土地，实行“四六减租”(奴隶主得四，奴隶得六)。同时，解放家奴，废除人身依附。至于在牧区，对于反抗的奴隶牧主的牲畜，由原放牧的牧民奴隶放牧，收入归放牧的牧民所有；对于未反抗的牧主的牲畜，仍归牧主所有，但减少牧主的剥削，增加牧民收入。

    接下来就是对那些反抗李宽王师的奴隶主的生产资料实行没收，分配给贫苦奴隶、牧民；对于未反抗的奴隶主，采取赎买的政策，楚王府出钱赎买他们的生产资料，无偿分配给奴隶、牧民，农、牧主也分得一份生产资料。由于这些政策、办法和措施，是根据实际情况制定的，因而得到了各阶层民众，首先是贫困牧民和奴隶的欢迎，也争取了相当多的蛮人上层人士的理解和合作，保证了楚王府在滇国旧地统治的巩固与稳固。

    李宽彻底废除了彩云之南的奴隶制，这比原时空直到兔子建国才在滇西废除彝族奴隶制提前了一千三百年，被称为楚皇革命的疾风暴雨在彩云之南确立了农牧民的个体所有制度。广大奴隶分得了土地和其他生产资料，废除了奴隶对奴隶主的人身依附。千百年来被当作“会说话的牛马”的牧农和奴隶，挣脱了身上的锁链，第一次成为真正意义上的“人”，这些自耕农和牧民也成为了楚王李宽的最忠实的支持者..........

    自古得民心者得天下，就是蛮夷之地也不外如是，李宽的政策对头，楚王府进入了一个高速的发展时期，这也是建立在李宽从系统里召唤了一套精悍有效的文官体系的基础之上的，与大唐以儒治国不同，在李宽这里，讲究的是法治，行的也不是儒家主张的那种仁政，在李宽的楚王府行政体系里可没有那些儒者什么事儿，什么奇技淫巧，什么万般皆下品唯有读书高，什么两耳不闻窗外事一心只读圣贤书，都让李宽给丢的远远的，在这里李宽喊出的工程师治国，科教兴国，他借着仙人门徒的名分把孔子从独一无二至圣先师的位子上赶了下来，呸，你孔老二其实也不过是一家的滥觞，你还是我李家老祖宗的徒弟呢，凭啥你地位这么高？这样一来，孔子在彩云之南的地位就变的跟墨子，庄子，韩非子等一些春秋战国先贤并列了........

    安稳下来的政治促进了社会经济迅速发展，得意于昆明城附近丰富的自然资源和强大的系统外挂，李宽在昆明建立起来一套还算完整的手工业体系，他在东川建立了东川铜厂和昆明铁厂，另外还在安宁青武山盐矿生产食盐和芒硝........

    李宽的楚王府从本质上来说就是一个类似秦与西汉的古典军国政权，这个政权存在的意义就是布汉家天威于四方，说白了就是对外侵略扩张，拓展汉人的生存空间，大唐是李宽的母国，不好下手，西边的吐蕃地势太高，适应高原作战的军队还在训练之中，那么李宽的扩张目标就只有一个，那就是在毗讫罗摩王朝统治下的骠国。

    骠国，在永昌故郡南二千余里，去长安一万四千里。其国境，东西三千里，南北三千五百里。它东邻真腊国，北通南云南。此时的骠国正处于他的全盛时期，有18个属国，298个部落和9个城镇。其疆域北抵德宏，东接陆真腊（今泰国、老挝、柬埔寨接壤一带），西接东天竺（今印度东部阿萨姆邦等地），南至海，据有整个伊洛瓦底江流域。他的农业比较发达，种植稻谷和甘蔗等作物，已经使用名叫“登伽陀”的钱币，骠王外出近则坐金绳床由奴隶抬着走，远则乘大象，有妃嫔宫女数百人随行，其军事力量也很强大，光战象就近千头......

    不过极盛必定意味这衰落的开始，驃国的富庶引起来了李宽的觊觎，他们就跟持金的小儿一样，在李宽眼里就是财富与土地，他很快就调集大军准备进攻骠国。与原时空不同的是，驃国提前两百年就打通了与中原王朝的联系，毗讫罗摩王朝的国王伽雅那派人绕过李宽统治下的彩云之南，绕道占城由海路到达广州，然后在冯盎的护送下抵达长安，他们给李二献上十二曲，乐工三十五人，当他们演奏乐曲时，是用海螺壳和镌刻精美的铜鼓来伴奏的，这种铜鼓与唐朝“南蛮”富室豪酋拥有的铜鼓非常相似，李二一高兴授其国王伽雅那以太常卿的称号，使者趁机要求李二约束一下李宽，因为李宽的楚王国就差对他们动手了，李二听了之后，决定还是管管自己这个不听话的儿子也好，他就派郑元寿护送驃国使者回国，顺便去昆明看看李宽的虚实.......

    但李二和驃国使者他们不知道的是李宽已经对驃国动手了，他先是让楚王锦衣卫化妆的商人在驃国故意闹事，然后以楚国商人被驃国迫害为由，李宽命令李宝统帅的楚军水师密支那集结，路上则是以常遇春和付友德，沐英，兵分三路，徐达作为驃国难挣行军大总管总管全局，李宽是铁了心要灭掉驃国，因为只有灭掉驃国才能掌控中南半岛，打通前往天竺的道路.........

    贞观三年在这个时空是一个极为重要的年份，大唐那边李二在稳定下局势来以后，积极准备对突厥人的复仇行动，打算 ...   ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］