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第四百零三章 大恨之心 第1页

作者:才龙虫
    骊妃使出天魔女混世玄功,混世魔旋。欲望天尊哦了一声。骊妃说:“你现在后悔已经太迟。”骊妃使出天魔女混世玄功,凶魔掠影。

    欲望天尊使出阴身无定。欲望天尊也有自己独门的转移大法。骊妃说:“蠢材,我千年前便知道你的功法窍门,你是逃不了的。”欲望天尊毕竟还寄身在命鬼身上,命鬼半昏不动,欲望天尊也无法退远。

    欲望天尊身形一窒,已被击中。只听波的一声巨响。骊妃说:“哪里逃。”骊妃紧接而上,竟然就把掌中的魔凝狠狠地印到欲望天尊身上。

    神灵之力本非人力可修,但骊妃的混世魔旋是混入了天魔女真身的魔毒,欲望天尊一中招,立时火毒直烧灵脉,伤处焦黑冒烟,痛得仰天惨吼。勇公子和三尊同时啊了一声。勇公子说:“神灵之体也被魔凝所侵?”欲望天尊的灵气不断泄出。

    骊妃说:“因为我不但身体,就连元神精魄都已经与天魔女大神合二为一。”骊妃说:“你们这些臭男人,还有什么神灵,我都不会放过的,哈。”忿怒明尊说:“可恶。”只见欲望天尊嗄了一声。欲望天尊惊怒之下,立即回归命鬼躯壳。

    灵尊归位,激发命鬼身上的魔气,命鬼的神智虽然已经昏迷,但魔性还在。不灭欲火一起,便是另一部杀人机器。魔尊命鬼使出欲火魔骨。

    骊妃说:“凭你也想跟本宫拼?”骊妃说:“躲在这副臭肉内也保护不了你的。”只听砰砰砰砰,魔尊命鬼连中几脚。

    命鬼的一身不灭魔骨在欲火燃烧下,虽然爆发出惊人力量,却敌不过骊妃诡异灵巧的身法。骊妃叱的一声,双掌拍中魔尊命鬼脑门。轰的一声巨响。骊妃说:“去死吧。”

    魔尊命鬼呼的一声。命鬼发狂般豁尽反击,终于将骊妃逼退。魔尊命鬼使出琉璃魔骨欲火剑。只听插喳喳几声。骊妃中剑了。骊妃呜的一声。风艳奴说:“主子。”

    风艳奴说:“主子。你没事吧。”骊妃说:“没大碍,你们上。”风月二奴立即联手而上,围攻命鬼。

    风月二奴同时使出天魔女混世魔功。锁心烧魂扣。命鬼双耳连遭重击,如要炸开一样。痛得杀猪般惨叫。魔尊命鬼大叫一声,一拳击中风艳奴。月艳奴说:“风儿。”

    魔尊命鬼使出欲火魔骨大手印。命鬼怒极反击,左右开弓,两大妖婢被魔骨大手印轰得连天魔女魔身也粉碎。月艳奴说:“怎么会这样?”

    风艳奴说:“娘娘,救我们。”月艳奴说:“娘娘。”骊妃说:“风儿,月儿。”骊妃说:“你们去死吧。”骊妃使出天魔吼。风月艳奴是骊妃身边最贴身的手下,多年来悉心栽培,眼见就要毁于一旦。立时怒火狂烧,竟如一只野兽般在吼叫。

    骊妃怒吼如天雷巨震,欲望天尊亦被震得神魂一散。骊妃使出凶魔掠影。骊妃说:“风儿,月儿。”

    骊妃抢上欲救,但两妖婢已经被罡风扯得碎开,返魂乏术。骊妃说:“风儿,月儿。”骊妃震惊之际,命鬼又攻到。

    骊妃说:“欲火,你给我滚出来,我要用你来生祭我的两个宝贝。”魔尊命鬼使出欲火魔骨大手印。骊妃使出天魔烧魂扣。命鬼虽然鼓足魔劲。但骊妃凶猛起来锐不可当,大手印竟被重重轰碎。

    骊妃哼了一声。骊妃说:“欲火,给我滚出来。”骊妃狂怒之下。越大越狠。

    骊妃使出混世魔旋,天魔爪。骊妃的爪劲阴狠无比,破肚而入,誓要将欲望天尊从命鬼身体内抓出来。骊妃说:“出来呀。”

    魔旋爪直插入肉,就像泥中摸鱼,骊妃虽然抓不出魔骨保护着的心肺,却把一块块肥肉像泥巴般抓起扔开。欲望天尊在命鬼体内四窜,虽然没有被抓到,但已经无路可退。只苦了命鬼几次剧痛中惨叫惊醒又再昏倒。忿怒明尊说:“这女人竟然拥有大恨之心?”

    勇公子说:“大恨之心?是什么来的?”忿怒明尊说:“恨尽天下万物人神魔妖宇宙乾坤的心。恨到极至,身心都不再愿意成为当中其中一样东西。”勇公子说:“那跟老子所说空到无极是一样的道理。只是归向魔邪的一边。”忿怒明尊说:“不错,只有这种恨透一切万物的。才能与天魔女的真身结合。”极恶魔尊说:“在西方的最大魔界之主万部魔尊幽陀罗,便是因为拥有大悲大恨大恶大邪之心而成为了魔界之王,掌管凶天恶海十二罗刹。”

    勇公子说:“西方也有魔界?”妖异冥尊说:“西方有神界,怎会没有魔界?至尊至圣的万部湿婆罗曾经说过:天空一点星,三千大世界。”极恶魔尊说:“在无极太虚当中存在亿兆无量的大千世界,亿兆无量的日月星辰,亿兆无量的神魔之界,每个神界都有不同神域,每个魔界也有不同魔境。”勇公子说:“这是什么意思?我无法明白过来。”极恶魔尊所说的正是宇宙乾坤虚空万有的实相,三千世界同位一体,神域魔界各有不同境地,正因为如此,天宫之下有玉帝主宰赐位的诸神,乾坤四大也能化出由四大精元所生的巨神。同样道理,由幽空魔罗率领七十二地煞天魔所主宰的是一个魔界,由大慈悲宗拜奉的魔尊所统治的又是一个魔界。甚至地狱魔鬼把持的又是另一种魔界,藏于天地乾坤之中到底有几多个魔界,勇公子一时间也无法明白过来。

    极恶魔尊说:“你不用费精神去想,就是大黑天如此聪明,用了如此无量长寿也无法完全参透。”极恶魔尊说:“除非上天下地第一个觉者会因缘成熟,降世说法,才解释得了。”勇公子说:“那个觉者到底是谁?”忿怒明尊说:“那是神界的传说,那个觉者要再过几百年才降世,你们现在谈来何用?”忿怒明尊说:“总之上天下地神域不止一个,魔界也是数之不尽便是。你们看欲望天尊已经无路可逃。”妖异冥尊泄露的是神界最不可思议传说,这个传说在东方神界也未有所闻,因为几百年后。那个觉者才会在西方降世,到时三界众生才透过他明白所有实相。这个人后世称为:佛陀。

    我们说一下佛陀的来源了。

    佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。为佛教用语。梵名buddha,巴利名同。又作浮头、没驮、步他、馞陀、复豆、浮屠、浮图。意为觉者、知者。佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。

    (一)指释迦牟尼。

    (二)觉知三世一切诸法者,即自觉、觉他、觉行圆满者。示现于人类历史上之佛陀,唯有释迦牟尼。但依经典所载,则有十方(东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下)三世(过去、现在、未来)诸佛。如过去有燃灯佛等诸佛,未来则有弥勒佛等诸佛示现。十方。例如著名之东方阿閦佛、西方之阿弥陀佛等。又摄大乘论释卷十五有诸佛同一法身,三世十方诸佛亦即一大法身佛之说。又以众生皆具佛性之故,遂有‘心佛及众生,是三无差别’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等说,进而有‘草木国土,悉皆成佛’之说。

    《瑜伽师地论》八十三卷十九页云:言佛陀者:谓毕竟断一切烦恼,幷诸习气,现等正觉,阿耨多罗三藐三菩提故 ...   [本章未完,请点击下一页继续阅读!]

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