第一百三十七章 启程中皇州（下） 第1页
作者：涅觞冷月 传送阵，又名空间传送阵。传送阵是修真者出行所用最重要的设施，乃是在相隔遥远的地方以灵石作为能源用两个特殊阵法连接空间从而实现人或物的远距离传送，在修真界是很普遍的东西。
传送阵不仅可用于个人出行，还可用于大规模军队、物资的传送。多是在两地各用以空间系水晶为主的魔法材料设置空间传送阵来进行传送。空间系水晶一方面的作用是在其上铭刻符文作为传送阵的阵法部分，另一方面的作用是需要启动时镶嵌在阵法中作为能源部分。
这是蛮荒时期以及荒古时期修者的普遍认识，但是传送阵在太古时期已经得到极大的改变，这是因为太古时期与蛮荒荒古时期之前的修者存在明显的修炼体系的差异。
太古的修者在肉身之上。已经远远不能抗衡蛮荒之前的修者，荒古修者多为强大的古体修，蛮荒时期修者多为古巫，古妖。
巫与妖在蛮荒时期纷争不断，而且在蛮荒时期生存环境也是十分的恶劣，。虽然那时候造化遍地，机缘随意，几乎遍地都是长生药，不死药。但是没有一定能的肉身强度，根本无法承受长生药的强烈的药性。
甚至会在这强劲的药性之下化作飞灰。所以在古巫与古妖的认知与修炼体系之中，摆在首位的就是修炼肉身。
二太古讲究这对道法的领悟，对于肉身的修炼渐渐的忽略。于是蛮荒时期的传送阵里面强悍的虚空能量是太古之后修者个呢不能无法承受的。
所以太古时期，修炼体系号称辉煌，无数的门派，修炼法门在太古时期闪耀，其中最受修者尊崇的莫过于阵法与炼药，炼丹，炼器等几门罕见神秘却强大的修炼体系。
而且太古时期还出现一个还号称阵法鼻祖的人物，也就是后古，近古，远古时期的修者公认为的阵法大师。阵法的几大成者。
这个传奇一生的阵法大师开创了一个门派，自称为法家，讲究兵法修列，从兵阵之中领悟修炼真途，另类成道！
而且在当时引起了巨大的轰动，甚至一时间改变了修炼界的风气，无数修者趋之若鹜，想要拜在其门下。
但是这个阵法大师，个性鲜明，甚至可以说十分的古怪，往往送上门的徒弟不要却一环到处挖墙脚，四处兜售自己的功法典籍。甚至数次通过自己诡异的阵法潜入几个大教之中，蛊惑大教的弟子，改修阵法。
但是就是这么一个古怪的，甚至可以说十分猥琐的老头子，竟然开创了新一代的传送阵，这个新的传送阵出世之后，不但知识虚空体质的修者可以利用构建传送阵，任何属性的修者都能构建，只要自己的修为境界达到一定能的高度。
其创新之处就在于，构建一个通道，这个通道类似于一个堡垒，将传送者，守护其中，通道可以随着传送者一起传送，这样就保障其不受虚空之力的伤害。
但是这一次，黎天不知道触发，怎样的禁忌，将通道上的符文铭刻道自己的虚空晶体之上，使虚空晶体液化，产生巨变。
但是这知识导致黎天的虚空脉象异变，不会导致黎天六脉尽断，脉力悉数混乱，李天只好尝试着将脉力引导进入自己开辟的气海之中。
在黎天想法之中，气海庞大的空间足以容纳如此之多的脉力，于是构建出一个通道，横跨经脉与气海。
黎天不知道的是导致自己六脉混沌的乃是魅清依慌乱之中将自己潜在肉身之中的绝魅妖体的导则散放出来。
属于绝魅妖体特有的神效顿时在黎天的体内反应。要知道绝魅妖体在妖修只知道额地位，以及其自身具有的逆天的神效。
在天魔山脉妖修界之中每一个妖修度知道的一个不算是秘辛的秘密，就是绝魅妖体的双修功能，帮助绝魅妖体的道侣以超乎想象的速度修行。
而其根本就是阴阳调和之道法——
“阴阳两齐，化生不已。若还缺一，则万物不生。孤阴不自产，寡阳不自成。是以天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。常道即兹以为日用，真源反复，有阴阳颠倒互用之机。人能炼之，可以超生死。
这就是道修宗教分支之一的双修派。
道修讲究这阴阳调和，而阴阳调和具有不同的宗教阐述——
虽男子身中皆阴，若持一己而修，岂能还其元而返其本，又将何丽回阳换骨哉!是以大修行人，求先天真铅，必从一初授气生身之处求之，方以得彼先天真一气，以期还其元而返其天也。
双修派认为，炼丹大药即“真铅”、“真汞”，真汞是离中之阴，指男子阴精；真铅是坎中之阳，指女性阳精，也就是所谓女性“生身之处”的“先天真一气”。
双修派既以房中养生立论，其重视“精”的炼养则是可想而知。本来内丹家功法步骤和炼养对象便是“百日筑基”基础上“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。清修派认为“精”系指丹田内先天元精。而双修派却认为炼丹之精是“阳里阴精”。
“阳里阴精质不刚，独修此物转赢区。劳形按引皆非道，服气冶霞总是狂”。说的就是这一道论。
男性一身俱阳，唯生值器属阴。精液也就是“阳里阴精”。内丹双修派承蒙古房中养生观，以为精液乃人之根本，“施之于人则生人，施之于己则成仙”，因而应通过双修派来炼此“阳里阴精”。为什么一定要双修?双修派认为，仅仅是有“铅”(阳精、水、坎白虎、姹女等)还不能合和炼成“丹”。须得采来“彼家”之“汞”(阳气、火、离青龙、婴儿等)方能炼成内丹。
“修真之士若执己身而修之，无过炼冶精气神三物而已。奈何三物一致俱后天地生，纯阴而无阳，安能化形为纯阳，—而出乎天地之外也哉!”
“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。这就是双修者所期望到达的境界。
道修也因为繁荣完善的修炼教义，体修真理等等理论使其成为荒古时期最为强盛的修炼体修，甚至这股强盛的劲头一直延续到太古时期，成为修者最为追崇的修炼道途之一。
道修分支千千万万，甚至有不少老学究认为道修才是世间一切法门的根源，后世之中一切的修炼体系都是在道修之中衍生出来的。
道修之中比较文明的分支——修真，剑修，丹修等等甚至不少学者认为修武都是道修的分支之一。而阴阳调和就是道修讲究的最高含义的修行。
魅清依的绝魅妖体自身带有双修的特性，此次激发出了绝魅妖体的潜在的极大的特性，顿时与黎天这个阳性村子啊交融在一切。
虽然两人未曾真正的交合，但是这确实另一层次的双修，所达到的效果完全一致，甚至在牟秀方面比真实的双修更加的完善。
黎天身上的六脉脉象就是在双修之下脉力激增，上涨的幅度巨大，到达难以估量的地步，于是黎天原本就强韧的经脉都被激增的脉力撕裂！
造成如此残像。
如此根源就是黎天还有魅清依两人根本未曾掌握双 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
传送阵不仅可用于个人出行，还可用于大规模军队、物资的传送。多是在两地各用以空间系水晶为主的魔法材料设置空间传送阵来进行传送。空间系水晶一方面的作用是在其上铭刻符文作为传送阵的阵法部分，另一方面的作用是需要启动时镶嵌在阵法中作为能源部分。
这是蛮荒时期以及荒古时期修者的普遍认识，但是传送阵在太古时期已经得到极大的改变，这是因为太古时期与蛮荒荒古时期之前的修者存在明显的修炼体系的差异。
太古的修者在肉身之上。已经远远不能抗衡蛮荒之前的修者，荒古修者多为强大的古体修，蛮荒时期修者多为古巫，古妖。
巫与妖在蛮荒时期纷争不断，而且在蛮荒时期生存环境也是十分的恶劣，。虽然那时候造化遍地，机缘随意，几乎遍地都是长生药，不死药。但是没有一定能的肉身强度，根本无法承受长生药的强烈的药性。
甚至会在这强劲的药性之下化作飞灰。所以在古巫与古妖的认知与修炼体系之中，摆在首位的就是修炼肉身。
二太古讲究这对道法的领悟，对于肉身的修炼渐渐的忽略。于是蛮荒时期的传送阵里面强悍的虚空能量是太古之后修者个呢不能无法承受的。
所以太古时期，修炼体系号称辉煌，无数的门派，修炼法门在太古时期闪耀，其中最受修者尊崇的莫过于阵法与炼药，炼丹，炼器等几门罕见神秘却强大的修炼体系。
而且太古时期还出现一个还号称阵法鼻祖的人物，也就是后古，近古，远古时期的修者公认为的阵法大师。阵法的几大成者。
这个传奇一生的阵法大师开创了一个门派，自称为法家，讲究兵法修列，从兵阵之中领悟修炼真途，另类成道！
而且在当时引起了巨大的轰动，甚至一时间改变了修炼界的风气，无数修者趋之若鹜，想要拜在其门下。
但是这个阵法大师，个性鲜明，甚至可以说十分的古怪，往往送上门的徒弟不要却一环到处挖墙脚，四处兜售自己的功法典籍。甚至数次通过自己诡异的阵法潜入几个大教之中，蛊惑大教的弟子，改修阵法。
但是就是这么一个古怪的，甚至可以说十分猥琐的老头子，竟然开创了新一代的传送阵，这个新的传送阵出世之后，不但知识虚空体质的修者可以利用构建传送阵，任何属性的修者都能构建，只要自己的修为境界达到一定能的高度。
其创新之处就在于，构建一个通道，这个通道类似于一个堡垒，将传送者，守护其中，通道可以随着传送者一起传送，这样就保障其不受虚空之力的伤害。
但是这一次，黎天不知道触发，怎样的禁忌，将通道上的符文铭刻道自己的虚空晶体之上，使虚空晶体液化，产生巨变。
但是这知识导致黎天的虚空脉象异变，不会导致黎天六脉尽断，脉力悉数混乱，李天只好尝试着将脉力引导进入自己开辟的气海之中。
在黎天想法之中，气海庞大的空间足以容纳如此之多的脉力，于是构建出一个通道，横跨经脉与气海。
黎天不知道的是导致自己六脉混沌的乃是魅清依慌乱之中将自己潜在肉身之中的绝魅妖体的导则散放出来。
属于绝魅妖体特有的神效顿时在黎天的体内反应。要知道绝魅妖体在妖修只知道额地位，以及其自身具有的逆天的神效。
在天魔山脉妖修界之中每一个妖修度知道的一个不算是秘辛的秘密，就是绝魅妖体的双修功能，帮助绝魅妖体的道侣以超乎想象的速度修行。
而其根本就是阴阳调和之道法——
“阴阳两齐，化生不已。若还缺一，则万物不生。孤阴不自产，寡阳不自成。是以天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。常道即兹以为日用，真源反复，有阴阳颠倒互用之机。人能炼之，可以超生死。
这就是道修宗教分支之一的双修派。
道修讲究这阴阳调和，而阴阳调和具有不同的宗教阐述——
虽男子身中皆阴，若持一己而修，岂能还其元而返其本，又将何丽回阳换骨哉!是以大修行人，求先天真铅，必从一初授气生身之处求之，方以得彼先天真一气，以期还其元而返其天也。
双修派认为，炼丹大药即“真铅”、“真汞”，真汞是离中之阴，指男子阴精；真铅是坎中之阳，指女性阳精，也就是所谓女性“生身之处”的“先天真一气”。
双修派既以房中养生立论，其重视“精”的炼养则是可想而知。本来内丹家功法步骤和炼养对象便是“百日筑基”基础上“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。清修派认为“精”系指丹田内先天元精。而双修派却认为炼丹之精是“阳里阴精”。
“阳里阴精质不刚，独修此物转赢区。劳形按引皆非道，服气冶霞总是狂”。说的就是这一道论。
男性一身俱阳，唯生值器属阴。精液也就是“阳里阴精”。内丹双修派承蒙古房中养生观，以为精液乃人之根本，“施之于人则生人，施之于己则成仙”，因而应通过双修派来炼此“阳里阴精”。为什么一定要双修?双修派认为，仅仅是有“铅”(阳精、水、坎白虎、姹女等)还不能合和炼成“丹”。须得采来“彼家”之“汞”(阳气、火、离青龙、婴儿等)方能炼成内丹。
“修真之士若执己身而修之，无过炼冶精气神三物而已。奈何三物一致俱后天地生，纯阴而无阳，安能化形为纯阳，—而出乎天地之外也哉!”
“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”。这就是双修者所期望到达的境界。
道修也因为繁荣完善的修炼教义，体修真理等等理论使其成为荒古时期最为强盛的修炼体修，甚至这股强盛的劲头一直延续到太古时期，成为修者最为追崇的修炼道途之一。
道修分支千千万万，甚至有不少老学究认为道修才是世间一切法门的根源，后世之中一切的修炼体系都是在道修之中衍生出来的。
道修之中比较文明的分支——修真，剑修，丹修等等甚至不少学者认为修武都是道修的分支之一。而阴阳调和就是道修讲究的最高含义的修行。
魅清依的绝魅妖体自身带有双修的特性，此次激发出了绝魅妖体的潜在的极大的特性，顿时与黎天这个阳性村子啊交融在一切。
虽然两人未曾真正的交合，但是这确实另一层次的双修，所达到的效果完全一致，甚至在牟秀方面比真实的双修更加的完善。
黎天身上的六脉脉象就是在双修之下脉力激增，上涨的幅度巨大，到达难以估量的地步，于是黎天原本就强韧的经脉都被激增的脉力撕裂！
造成如此残像。
如此根源就是黎天还有魅清依两人根本未曾掌握双 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
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