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    第二百九十八章   巫殿之议（）

    第二百九十八章 巫殿之议（）

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    这声音一出现立刻缓解了紧张的气氛众人内心松了口气然后将目光投向说话之人——坐在左边一排中央的青色骨椅、穿着火爆的冷面女子身。

    说话之人乃是一名女巫外表不过三十面容秀丽、身材修长健美、一身深青色不知名的兽皮炼制的短装皮甲穿在她的身、露出了两条健美的长腿和骨骼匀称的手臂更显得她的皮肤如欺霜赛雪般莹白野性十足；紧身衣似的皮甲包裹着凹凸有致、令人血脉喷张的身材更是与她那冷漠的神情形成强烈的对比别有一番诱惑。

    不过最令人注意的却不是她的美貌而是她那一身修为明明坐在骨椅但周围的灵气却仿佛活了一般在不断地活动有规律的不断翻腾给人一种“雀跃”之意就仿佛是在舞动一般；在这种特殊状态下女子的气息更是与天地融合令人完全摸不透深浅仿佛弱不禁风。却又仿佛强大到足以抗衡作为黑巫教主的刑天戮。

    “教主自从当日您进入‘巫神洞’闭关修炼后我们十二部落的长老就不曾忘了守护圣地。毕竟之前天巫部落的长老曾经以圣物窥探到了未来圣地将会遭受的灾难所以我们十二长老分为了四组每组三人分别守护四面城墙须臾不敢放松。”女子话音清冷但措辞合理令人不自觉地就产生信服感。随着她的解释另外十一位巫师也都连连点头表示自己的确十分尽力。而因为事先预测了黑巫城将要遭受袭击但却依旧没有看护好圣物压力最大、最直接受到刑天戮气势压迫的天巫部落首席长老拿茨合更是偷偷擦了一把汗感激的看了华蓥一眼。

    “华蓥你身为战巫部落的首席长老说话可是要负责任的如是真的如你所说那‘黑巫城’可算得是固若金汤又怎么会被人攻入圣殿抢走了圣物？”可能是对华蓥的身份和实力有所顾忌刑天戮面对她时也必须压住怒火装作和颜悦色的样子向她问道

    黑巫教作为通知了整个黑土大陆的巨型势力而且又传承了古巫教的遗留精华所以组织不仅庞大、而且内部也分工明确。毫不混乱在整合了古巫教的精华外又经过无数年的总结归纳和创新形成了全新的黑巫教。

    最高层就是黑巫教主掌握最高领导权能够代表黑巫教；但是黑巫教之下又是分成十二大部落分别是金之部落、木之部落、水之部落、火之部落、土之部落、阴冥部落、阳煌部落、血巫部落、猛毒部落九大属性部落以及战巫、天巫、匠巫三大符合部落。

    不过由于有古巫族血脉的巫师太少所以绝大多数部落都是由一些古巫教巫师的后裔所组成。这些人虽然没有古巫族那强大的血脉神通但是继承了先辈的优秀血统比之旁人在修炼巫术的天赋还是超出一头的。所以名义是九大属性部落但实际却是修行了不同属性巫术的部落而已。

    九大属性部落乃是组成黑巫教的主体他们各自有自己的封地占据了大半的黑土大陆派出一波*的巫师进入各个土人部落、掌握部落大权和信仰每隔十年都会挑选合适的人才进入部落圣地加入黑巫教。保持黑巫教的长盛不衰。

    平日里这些属性部落都在各自的封地里做一方诸侯一旦有要紧的大事、比如天灾到来、或者有大敌入侵就会派出精锐教众和战士由黑巫教主所在的黑巫城统领一旦战争结束各自的教众和战士又会返回各自部落。

    严格来说黑巫教的体制并不严密圣地黑巫城作为黑巫教总部就如同君王九大属性部落如同封疆大吏掌握了封地的军政大权实力雄厚说得不好听些就是一方诸侯；若是不愿意低人一头完全有可能联合起来架空黑巫城做事实的土皇帝。

    但是现实的情况却是九大属性部落不仅没有割地自立反而对黑巫城毕恭毕敬连各自部落的当代首席长老每十年间也都有五年需要来黑巫城参加巫术交流、商议黑巫教的大事实际就是作为人质。黑巫教虽然是人族组成但是也传承了古巫族那种力量至、强者为尊的传统能够成为部落的首席长老那就必须是部落之中实力最强的人。而事实也是如此十二位首席长老每人都有着介乎于返虚期和天仙期之间的实力这样的实力。即便是在中土神州的各大顶级门派也足以担任掌教一职了。

    连这样的强者都乖乖的前往黑巫城作为人质其中的原因可不仅仅是因为黑巫城有着大义和巫教正统名分的原因更重要的就是因为黑巫城的实力足以压服一切反抗和不臣之心！在这其中战巫、天巫、匠巫三大直属于黑巫城的部落的存在起了极大的作用。

    匠巫部落顾名思义部落之中的族人天生心灵手巧善于制作各种工具乃是天生的工匠；其中的大师级巫匠更是能够打造好的巫器给各族的巫师使用。在崇尚实力的巫教中武器对于一支势力有多么重要是不言而喻的。无论是普通战士使用的凡品武器还是巫师使用的巫器都是部落实力的重要组成部分。

    而由于天赋的因素匠巫部落打造的武器和巫器往往都会比其他部落的品质好一两个档次这也就导致了匠巫部落成为了黑巫教的军火商。至巫师、下至普通战士无不以能拥有一件精良的匠巫部落制造的武器为荣。匠巫部落凭借自身的优势垄断了整个黑土大陆的制造市场所赚取的巨额利润一部分化为自身的积累和精良装备武装自身另一部分就当做赋税交了黑巫城。

    由于巫道的修炼不同于修真者一个巫师可以操纵许多巫器只要实力足够就能发挥出全部的威力但由于缺乏元神祭炼所以一旦被人夺走很容易被他人所用；不想修真者一般。一生只有一两件元神法宝但是却都是以元神祭炼别人即便夺走了受其中的元神烙印所阻也无法立刻使用即便是将元神印记抹去重新炼制也无法在发挥法宝的全部威力。因此巫师对巫器的需求量是很大的而且巫师好战比试切磋是常有的事这也导致了巫器的磨损很快所以只要是强大的部落都离不开拥有强大制造力的匠巫的支持。

    由于匠巫部落的武器和装备垄断了整个市场使得其他部落的制造业大为萎靡若不是还能凭借各自部落的特色武器装备占据一点儿市场又有着各自部落高层的大力支持恐怕早就凋零了。长此以往各族部落的武器系统就不得不为外人把持并且加深了匠巫部落在各个部落的影响。不客气的说匠巫部落一家独大控制整个武器装备市场若是他们卡死了武器装备的货源其他部落的实力立刻就会下降三成进而产生混乱所以其他部落也不得不敬匠巫部落三分。

    而其他部落不是不想不到这一点但现实实在让人无奈各大部落的人或许好战、彪悍但多年的传统下来早就对除了武技、巫术以外的其他技能不太感兴趣除了匠巫部落族人那些传承自血统的天赋外即便是各自部落的高层大力支持也无法使自己的部落的整体制造水平达到匠巫部落的标准。即便制造出了武器装备比之匠巫部落的又差了几个档次根本无法吸引顾客。最多也只是自产自销而已却也免不了财力的亏损。

    但如果只给自己的族人使用部落的实力无疑又会比其他装备了匠巫部落巫器的 ...   ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］