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开封右卫和开封中卫取得联系，也让这两个卫的士兵参加了起义军，又通电全国宣布起义，而且公开了发动起义的原因，宣称要依据主义思想建立一个没有剥削、没有歧视、人人平等、天下大同的社会。”

    “通电发出后，帝国中央极为惶恐，马上调集军队平叛；但通电彻底点燃了在所有士兵、工人与农民心中的怒火，许多军队拒绝平叛，甚至将高级军官处死宣布发动起义；工人合农民纷纷与附近的军队取得联系，帮助起义军攻打城池，甚至拿起军队分给他们的多余武器与平叛军作战，战乱迅速波及到整个中原与大多数南洋藩国。因这次并不是普通的农民起义，而是在主义思想的指导下，有组织、有政治理想的举动，所以史学界称之为第二次社会革命。”

    “我不想过多叙述第二次社会革命的经过，市面上有关革命经过的书籍汗牛充栋，不需要我多说；我想谈论的是，这次革命的政治理想与起义的领导者对理想的实践。毫无疑问，主义思想是相当先进、相当伟大的一种思想，如果真的能够建立主义制度，这将是惠及全人类的好事。”

    “但问题在于，当时以及现在，主义思想并不具有实现的可能性。首先，主义制度想要实现需要物质生产极大丰富，但当时的生产还比较落后，并不能满足所有人的需求；第二，主义制度想要实现，需要人们具有完全无私的思想，至少国家的最高领导者与大多数政府官员要完全无私，但这即使到现在也没有实现，当时更不可能。”

    “我们通过起义军在革命过程中的做法也能够看出来。即使是那些制度建设较好的起义军，领导层仍然存在及特权行为。行为，比如说淮北革命队的领导者沙瑞金，在被宣国公张子骞击败后，被发现私藏了价值超过20万元的黄金、珠宝与汉洲国家发行的纸币，据他后来供述，本打算在失败前逃亡海外。特权行为，比如说陕西革命队所实行的二五八千制度，规定年满二十五岁以上、加入革命军八年以上、官职为千户及以上的人才能结婚。主义制度是追求平等的制度，陕西革命队却对结婚进行限制，很明显违背了人人平等，实际上是一种特权制度。”

    “……，因为并不具有实现主义制度的条件，所以这次充满理想主义的社会革命最后会失败，也就不足为奇了。”

    “还是简略概述一下第二次社会革命的经过吧。348年八月十二日夺取开封城后，起义军成立革命政府，打败了平叛军。其他地区也纷纷发生起义，控制了一定领土与人口。349年十月二十日，来自全国各地的革命者齐聚开封，宣布联合起来推翻帝国的统治，要组建华夏共和国。”

    “第二年三月，数十万起义军南下，想要夺取帝国首都应天，因长江阻隔失败后转而攻打江淮省、湖广省北部、山东省、山西省、陕西省等地，将这些地区全部纳入控制。南洋藩国也爆发起义，宋藩……等藩国的起义军被镇压，蒲藩……等藩国的起义军则取得成功，灭亡藩国，夺取政权。”

    “宋纵王朱昌在平定本国的起义后，以支援为名派兵进入中原，后来逼迫庄帝让位，自立为帝。但当时仍在与起义军作战的帝队不承认他是皇帝，帝国发生分裂；在起义军第二次攻打应天府时也没有多少军队赶来支援，宋藩的军队守不住整个江面，被起义军渡过长江，夺取应天城。宋纵王逃亡中在苏州被平民所杀。”

    “353年夺取应天城，是起义军的。在大多数起义军成员看来，夺取应天城后完全平定中原、建立统一的国家已经指日可待；这样一来，过去被压制住的内部矛盾重新浮现出来，各支起义军领导者争权夺利，试图成为国家的最高统治者。当时甚至发生了各支起义军自相残杀的事情，起义军消灭残余帝队的脚步缓慢下来。”

    “宣国公张子骞、肃王朱忠栩、蜀王朱进芏与天成侯曹克敌等人因此获得喘息的余地，他们仿效太祖皇帝的做法，稳固了自己的根据地，互相之间又取得联络，同时发动进攻，使起义军顾此失彼连连失利，逐渐消灭了起义军的有生力量，最终夺回应天城，消灭起义军，平定中原。之后他们又出兵消灭了南洋的起义军，完全恢复中原、南洋与东北的秩序。”  ［本章结束］