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没有什么饰品？”

    “启禀陛下，臣并无佩戴饰品的习惯。”铁成说道。

    “你难道不信奉天方教么？天方教可是对信徒有规定的。”允熥说道。

    “陛下，臣并非是天方教信徒。臣信奉佛教。”铁成十分正经说道。

    允熥顿时感觉自己的世界观崩塌了，左胳膊放在桌子上，撑着额头，不知道该说什么好。

    允熥这些日子一直在码头转悠，其一是看一看即将派往安南附近参战的军队士气如何，是否求战心切；其二，就是在专门等着从武昌等地过来的色目人军队。

    允熥原本没有将这一时期的色目人当回事，觉得他们也没多少人，不着急处置；但那一日他听说仅仅在武昌现在就有四五十万色目人，顿时警觉起来。

    色目人，顾名思义，指的是眼睛颜色不是黑色的人，色‘目’嘛。既然他们的眼睛颜色与汉人不同，那么其他的体貌特征区别就更大了，即使远远的看过去，一个色目人和汉人并排走也可以一下子分辨出来。

    允熥对于不同民族并无什么歧视，不论血统如何，只要行汉礼、说汉话，依照汉人的规矩行事，他就把这个人当成汉人。现在汉族也是这么形成的，其中包含很多历史上的其它民族血统。只不过这些人成为汉人未必是自愿的，从周代在南方加封了许多诸侯国开始，就开始强迫当地的蛮夷当汉人纳税出劳役。这一过程甚至持续到了满清。

    但对于体貌特征与汉人差异明显的色目人，允熥却有些排斥。色目人和汉人的长相区别大到了一眼就能看出来的程度，这样再怎么从文化上融合他们，他们因为长相上的巨大差异也不会认为自己是汉人。

    若仅仅如此也就罢了，色目人毕竟人数太少，进行混血，慢慢的就能让他们的后裔和汉人一样，高鼻深目、栗发碧眼的鲜卑人就是这样消失的。

    但现在大明的色目人不同，他们不是像鲜卑人那样在进入汉地前就是真真正正的蛮夷，没有自己的文化；现在的色目人拥有至少一千年的信史，拥有自己的文化，还有自己的信仰：天方教，或者东方的十字教，想要同化他们非常困难。这一过程到满清末年都没有完成。

    所以对这些色目人，不能采用历史上历代统治者采用过的办法，必须采用新的办法来对待他们。允熥想实际观察一下色目人，制定对他们合适的策略。但没想到第一个召见的色目人竟然就不按套路出牌。

    过了好一会儿，允熥才接着说道：“你祖上来自哪里？为何会信奉佛教？”他忽然对他来自哪里十分好奇。

    允熥又上下打量了他一遍，心想：‘不会是从印度过来的吧，印度的婆罗门和刹帝利长相和西方人差不多。’

    “启禀陛下，臣祖上是当年蒙古人拔都西征，从很西面的地方带回来的。至于臣为何会信奉佛教，这是因为臣所在的卫所附近有一座佛寺，臣有一次听寺庙的大师讲经，深受触动所以皈依佛教。”铁成说道。

    “西面？”允熥在心里暗想：‘拔都当年从后世的哈萨克斯坦出发，先后曾经占领乌拉尔、高加索、斡罗斯、乌克兰、白斡罗斯、罗马尼亚等地，最西边曾经到达维也纳和布拉格。这个范围太大了，可不好猜。’

    ‘不过最有可能的，就是这个民族了。’

    “你还会说你祖上的语言么？”允熥问道。

    “启禀陛下，臣还会说一点。”

    “你祖上语言的‘你好’一词，还记得怎么说吧。”

    “记得。”

    “这就好。”允熥笑了笑，忽然说道：“子的拉死为接（音）。”

    铁成十分惊讶的抬起头，看向允熥；不仅是他，允熥身边的侍卫也纷纷抬起头看着允熥。

    “这是不是你祖上的语言？”允熥却没有注意投注到他身上的目光，问道。

    铁成听到允熥的话，意识到刚才自己非常失礼，马上低下头来说道：“启禀陛下，陛下刚才说的，就是臣祖上的语言。”

    ‘果然是俄国毛子！当年拔都西征，占领时间最长，到现在他的后裔仍旧占领着的就是俄国毛子的地方，俄国人的母亲河伏尔加河附近还是他们的统治中心。’允熥心里想到。

    “可是你祖上既然是斡罗斯人，为何你没有信奉十字教。”允熥说着，拿出一张纸，又拿出一支铅笔在纸上画了一个十字，接着问道：“就是以这为标志的宗教。莫非你们传了这么多代传丢了？”

    “陛下，臣的祖上从未信奉过这样的教，家里有许多一百多年前传下来的物品，并未见过这样的东西。”铁成说道。  ［本章结束］