第二十五章 治国之道 第2页
作者：天哥逍遥子，如若天下大定，你为中华之首，该如何治国域民？”
老毛一听，话题突然变了，停顿了一会儿，笑着说道：“严小兄弟此言过早了吧，中国现在内忧外患，待到大定之日还早得很，就算赶走日本人，我们的革命依然没有结束。”
“主席，在下以为中国之患不在日本，而在萧墙之内也。世界上的国家如此之多，今天赶走日本，明天就会来美国、英国、德国，我们唯有自强不息，国家繁荣昌盛，那就犹如汉唐一般，周围众国皆拜伏在我国之下，到时日本不是来侵略而是来朝贡了，如果国家落后衰弱，必定遭到周遭国家的侵略，简单点说地球是强者生存的地方，弱小的民族是无法在这片土地立足。”严子云继续说道：“能使国家昌盛富强的不只是军队有多强，不是人口有多少，而是国家的凝聚力，文化的发展，经济的发展，科技的发展，这些都是国家上位者必须思考的。当年陈独秀、李大钊先生不就是为思救国强国之道，才成立这个中国共chan党的吗，既然共chan党团结了最广大的无产阶级民众，那么革命胜利就是迟早的事，因为民心所向。”
“呵呵，想不到严小兄弟小小年纪有如此学识，想必也是拜读过马克思的《共chan党宣言》了，”老毛笑着说道，“既然是**，那么我们将来就要把祖国建设成真正的社会主义国家，共产共产，也就是说天下是我们所有人的，每个人都是国家的主人，我们共同为国家努力，到时全国团结上下一心，全世界不就是我们最强了吗？”
“主席，恕我直言，现在谈共产那就真的此言过早了。”严子云语出惊人，老毛听了皱了下眉头没有说话，“马克思的哲学提倡的是唯物主义思想，我们任何事都要实事求是，追求真理，他的著作中曾经揭示人类社会文明的发展规律。人类最初是原始社会，再到奴隶社会，之后是封建社会，到资本主义社会，最后是达到共产的社会主义社会，这个主席应该是很了解的吧。”
“不错，最先进的社会形态就是社会主义社会，所以我们中国将来就是要建设最先进的国家。”老毛点了点头说道。
“主席的想法是没有错误，但是主席可知马克思所说的社会形态的进步是要有条件的。”严子云看了下老毛，见他皱眉深思就继续说道，“原始时期，大自然驾驭着万物，人类的生存无法得到保证，为了种族繁衍，人类群居而生，相互帮助相互扶持，得到猎物共同分配，那是因为生产力极其低下，人们只能够饱食而生。由于狩猎工具的发展和农业畜牧业的产生，人们的生产力越来越高，就会有很多剩余的食物，那么贡献大劳动力强的人就会得到更多的东西，贫富的差距就产生了，而富人就会想着奴役穷人，奴隶社会随之而来，国家权力中心也会在此诞生。人民的自主生产力的发展和提高就会带来生产力的解放，封建社会也由此诞生。之后就是资本主义社会，最终到社会主义社会，这些发展都有一个前提，那就是生产力发展到该社会形态的顶峰，那革命就自行产生了。以中国现在的生产力水平，主席你应该客观看待，还不能实现**，社会主义社会还很遥远。”
严子云的长篇大论使得老毛深思了很久，严子云可是后世人，他是知道中国为了探索治国之路走了十几年的歪路，十年文化大革命中国的文化经济倒退了不知多少年，直到邓小平提出了改革开放，才开始了起步，但是由于仓促发展，缺少规划，各地发展速度过快，社会出现了很多问题。比如环境污染，城市文明管理，民众道德修养等，现在21世纪看上去中国是和平繁荣，但是盛世之下必有阴暗，严子云是想多给老毛点灵感，起码中国也不会走这么多歪路，也能提前达到**。
“那严小兄弟之意是要我们继续支持蒋介石的国民党，走资本主义路线？”老毛突然严肃道。
“非也，”严子云摇了摇头继续道，“中国曾经是天下中央大国，世界的中心，可是清末外强侵略，政府**不堪，西方各国迅速发展，我们才出现落后的局面。起初康有为、梁启超苦思救国之道，便学习英国、日本君主立宪，到头来失败不说还被历史批评为保皇守旧派。孙中山先生提出三民主义，立国民党，学习西方各国走资本主义共和道路，可惜革命依然失败。俄国十月革命胜利，共chan党登上历史舞台，陈独秀、李大钊便想学习俄国，也成立了中国共chan党，能否革命成功现在未知，但是现下我已将话挑明，中国离共产还早，主席可否明在下之意。”
“那你这么说君主立宪中国不适合，资本主义不适合，如果连社会主义也不适合，那该走何路线？”老毛问道。**就是这点好，早年的时候也是虚心下问的人，只是晚年权利熏心才出现昏庸的情况。
严子云：“我们为何要学他国之路，就像主席你的革命路线一样，苏联革命走的是以城市为中心的战略路线，而我们却是以农村包围城市的战略路线，这便是国情，只走适合我们自己的路线。我们中国有着五千年的伟大文明传承，为什么我们不能继续继承发扬祖宗教给我们的治国之法呢？”
老毛听了说道：“祖宗之法不就是封建主义思想道路吗？这又哪是强国之法，封建落后的思想必定被新思想所取代，严小兄弟所说的继承祖宗之法，不会也想守旧吧。”
“并不是守旧，而是继承发扬。”严子云说道，“孔孟之道便是我们治国的精髓之法，经过两千多年的发展我们更能探索出他们的精髓，我们何不中西结合将孔孟之道融入马克思的思想之中，探寻适合中国的道路呢？”
“孔孟之道那是封建思想的产物，它是适合封建统治才会被流传至今，如今我们不再愚民而治，怎能再用孔孟之道？”老毛反击道。
“主席此言差矣，”严子云摆手道，“孔孟的思想只是一个公式，被封建所用那就是封建的产物，被**所用那便是**的产物。如《孟子》中所言域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。此语不就是治国强国的大道理吗？”
“呵呵，这句我也有耳闻，但是我认为此句乃谬言。”老毛摇头道，“域民如若无国界，那让他国随意侵犯，国家主权何在？稳固国家，军队不据险而守，现在日本 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
老毛一听，话题突然变了，停顿了一会儿，笑着说道：“严小兄弟此言过早了吧，中国现在内忧外患，待到大定之日还早得很，就算赶走日本人，我们的革命依然没有结束。”
“主席，在下以为中国之患不在日本，而在萧墙之内也。世界上的国家如此之多，今天赶走日本，明天就会来美国、英国、德国，我们唯有自强不息，国家繁荣昌盛，那就犹如汉唐一般，周围众国皆拜伏在我国之下，到时日本不是来侵略而是来朝贡了，如果国家落后衰弱，必定遭到周遭国家的侵略，简单点说地球是强者生存的地方，弱小的民族是无法在这片土地立足。”严子云继续说道：“能使国家昌盛富强的不只是军队有多强，不是人口有多少，而是国家的凝聚力，文化的发展，经济的发展，科技的发展，这些都是国家上位者必须思考的。当年陈独秀、李大钊先生不就是为思救国强国之道，才成立这个中国共chan党的吗，既然共chan党团结了最广大的无产阶级民众，那么革命胜利就是迟早的事，因为民心所向。”
“呵呵，想不到严小兄弟小小年纪有如此学识，想必也是拜读过马克思的《共chan党宣言》了，”老毛笑着说道，“既然是**，那么我们将来就要把祖国建设成真正的社会主义国家，共产共产，也就是说天下是我们所有人的，每个人都是国家的主人，我们共同为国家努力，到时全国团结上下一心，全世界不就是我们最强了吗？”
“主席，恕我直言，现在谈共产那就真的此言过早了。”严子云语出惊人，老毛听了皱了下眉头没有说话，“马克思的哲学提倡的是唯物主义思想，我们任何事都要实事求是，追求真理，他的著作中曾经揭示人类社会文明的发展规律。人类最初是原始社会，再到奴隶社会，之后是封建社会，到资本主义社会，最后是达到共产的社会主义社会，这个主席应该是很了解的吧。”
“不错，最先进的社会形态就是社会主义社会，所以我们中国将来就是要建设最先进的国家。”老毛点了点头说道。
“主席的想法是没有错误，但是主席可知马克思所说的社会形态的进步是要有条件的。”严子云看了下老毛，见他皱眉深思就继续说道，“原始时期，大自然驾驭着万物，人类的生存无法得到保证，为了种族繁衍，人类群居而生，相互帮助相互扶持，得到猎物共同分配，那是因为生产力极其低下，人们只能够饱食而生。由于狩猎工具的发展和农业畜牧业的产生，人们的生产力越来越高，就会有很多剩余的食物，那么贡献大劳动力强的人就会得到更多的东西，贫富的差距就产生了，而富人就会想着奴役穷人，奴隶社会随之而来，国家权力中心也会在此诞生。人民的自主生产力的发展和提高就会带来生产力的解放，封建社会也由此诞生。之后就是资本主义社会，最终到社会主义社会，这些发展都有一个前提，那就是生产力发展到该社会形态的顶峰，那革命就自行产生了。以中国现在的生产力水平，主席你应该客观看待，还不能实现**，社会主义社会还很遥远。”
严子云的长篇大论使得老毛深思了很久，严子云可是后世人，他是知道中国为了探索治国之路走了十几年的歪路，十年文化大革命中国的文化经济倒退了不知多少年，直到邓小平提出了改革开放，才开始了起步，但是由于仓促发展，缺少规划，各地发展速度过快，社会出现了很多问题。比如环境污染，城市文明管理，民众道德修养等，现在21世纪看上去中国是和平繁荣，但是盛世之下必有阴暗，严子云是想多给老毛点灵感，起码中国也不会走这么多歪路，也能提前达到**。
“那严小兄弟之意是要我们继续支持蒋介石的国民党，走资本主义路线？”老毛突然严肃道。
“非也，”严子云摇了摇头继续道，“中国曾经是天下中央大国，世界的中心，可是清末外强侵略，政府**不堪，西方各国迅速发展，我们才出现落后的局面。起初康有为、梁启超苦思救国之道，便学习英国、日本君主立宪，到头来失败不说还被历史批评为保皇守旧派。孙中山先生提出三民主义，立国民党，学习西方各国走资本主义共和道路，可惜革命依然失败。俄国十月革命胜利，共chan党登上历史舞台，陈独秀、李大钊便想学习俄国，也成立了中国共chan党，能否革命成功现在未知，但是现下我已将话挑明，中国离共产还早，主席可否明在下之意。”
“那你这么说君主立宪中国不适合，资本主义不适合，如果连社会主义也不适合，那该走何路线？”老毛问道。**就是这点好，早年的时候也是虚心下问的人，只是晚年权利熏心才出现昏庸的情况。
严子云：“我们为何要学他国之路，就像主席你的革命路线一样，苏联革命走的是以城市为中心的战略路线，而我们却是以农村包围城市的战略路线，这便是国情，只走适合我们自己的路线。我们中国有着五千年的伟大文明传承，为什么我们不能继续继承发扬祖宗教给我们的治国之法呢？”
老毛听了说道：“祖宗之法不就是封建主义思想道路吗？这又哪是强国之法，封建落后的思想必定被新思想所取代，严小兄弟所说的继承祖宗之法，不会也想守旧吧。”
“并不是守旧，而是继承发扬。”严子云说道，“孔孟之道便是我们治国的精髓之法，经过两千多年的发展我们更能探索出他们的精髓，我们何不中西结合将孔孟之道融入马克思的思想之中，探寻适合中国的道路呢？”
“孔孟之道那是封建思想的产物，它是适合封建统治才会被流传至今，如今我们不再愚民而治，怎能再用孔孟之道？”老毛反击道。
“主席此言差矣，”严子云摆手道，“孔孟的思想只是一个公式，被封建所用那就是封建的产物，被**所用那便是**的产物。如《孟子》中所言域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。此语不就是治国强国的大道理吗？”
“呵呵，这句我也有耳闻，但是我认为此句乃谬言。”老毛摇头道，“域民如若无国界，那让他国随意侵犯，国家主权何在？稳固国家，军队不据险而守，现在日本 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
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