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    泰山。&1t;/p>

    这是李晔到此界后，第一次登顶泰山。平卢五州就在泰山以东，按照李晔穿越前那个世界的说法，那叫山东。&1t;/p>

    泰山亦有道观，只不过不隶属五大道门，而是全真观所在之地。全真观，即是苏娥眉与卫小庄创立的新道派。&1t;/p>

    “山不在高有仙则名，水不在深于龙则灵。照老道看，全真观就没必要建在泰山上，这么高多难爬，我那个簸箕山就不错。”&1t;/p>

    登到绝顶的时候，楚南怀双手笼袖撇嘴道，好似对东岳并不如何高看。&1t;/p>

    天还没亮，四野一片幽深旷寂，从山顶往下去，群山都隐没在浓稠的黑暗中。启明星倒是已经非常亮眼，只不过它太远了，还不足以照亮山顶。&1t;/p>

    苏峨眉在亲手为李晔等人布置小安、蒲团等物，李晔负手站在山崖前，闻言笑道：“借势成事，虽然俗套了些，但也不可避免。道观也好佛寺也罢，都要想尽办法占据天下名山大川。除了这些地方山灵水秀、灵气充裕，有益于修行外，借助山川本来的名声，来提升道观佛寺的地位，也是题中应有之意。”&1t;/p>

    楚南怀在苏峨眉摆好的小案后坐下，等着苏峨眉给他上酒。众人在山顶等着看日出，自然不能没有美酒。苏峨眉嫌弃卫小庄笨手笨脚，这些事都是她一手操办，好似又回到了年少时，在簸箕山照料道观的日子。&1t;/p>

    楚南怀看向李晔，忽然问道：“平卢群妖作乱，殿下打算如何应对？先说好，老道已经老掉牙了，只想回簸箕山养老。”&1t;/p>

    李晔转过身，不以为意的笑了笑，来到小案前与楚南怀相对而坐。&1t;/p>

    苏峨眉给两人把酒壶酒杯摆上，还有一碟碟糕点，样式各不相同，最多的却是桂花糕，也不知道这个时节，她从哪里弄来的桂花。她做这些的时候，始终眉眼娴静平和，也没有插话，青丝在白皙无暇的脸庞滑落一缕，在山顶的微风中轻舞飞扬。&1t;/p>

    绝顶除了李晔与楚南怀师徒三人外，就只有身着银甲的上官倾城，带了三名近卫守在平地边缘的道口。上官倾城依旧是目不斜视的样子，按刀而立，腰板挺得笔直，英姿飒爽，仿佛随时都可以抽刀暴起，将李晔护卫在身后——哪怕这里十分安全。&1t;/p>

    李晔对楚南怀道：“我有一事不明。”&1t;/p>

    楚南怀端起酒杯，示意苏峨眉赶紧斟满，迫不及待的饮了一口，美滋滋的咂咂嘴，这才道：“殿下只管问，老道知无不言言无不尽。”&1t;/p>

    他方才说打算养老的时候，可是兴致缺缺，眼下喝了一杯美酒，情绪立即高昂起来。看他的样子，如果李晔愿意送他几十坛酒，就算让他做随从都不是不可能。&1t;/p>

    李晔认真的问道：“这世上可有妖魔？”&1t;/p>

    地球上自然是没有的，但是此界有没有，李晔还真不知道。若是没有，眼下祸乱平卢的群妖就没法解释，若是有，那道门释门降妖除魔，岂非就真有其事了？&1t;/p>

    楚南怀轻笑道：“盘古开天辟地后，人教大显之前，巫、妖两族为此界之主。妖以女娲、东皇太一为，掌仙廷，建仙宫；巫以十二祖巫为，管大地，立六道轮回。后来共工撞倒不周山，巫妖大战，两败俱伤，各自退隐，人教才大兴。殿下如果问的是这个，那么巫、妖的确存在。至于魔......魔是什么？”&1t;/p>

    李晔微微皱眉，进一步问道：“道门降妖，释门伏魔，是真是假？”&1t;/p>

    楚南怀哂笑一声：“殿下聪慧之人，怎会问这种问题。”&1t;/p>

    他轻轻一拂衣袖，徐徐道：“在道门释门说法中，妖魔就是祸害人间，杀人不眨眼的怪物，真是贻笑大方。世上本无妖魔，释门道门为了吸引人信仰他们，为了有人给他们进献香火养活他们，便编造了降妖除魔的故事。人们通过这些故事，而对释门道门敬畏不已，便开始供奉他们，尤其是在人生不顺的时候，便想祈求保佑。”&1t;/p>

    “然而，世间妖魔，皆依仗释门道门来降服，那么释门道门出现之前，妖魔谁来制服？彼时没人制服妖魔，妖魔为何没有遍地走，为何没有祸乱人间，让百姓都活不下去？”&1t;/p>

    “圣人不死，大盗不止。美之为美，斯恶已。若无妖魔，何来神佛？若无妖魔，释道还有何存在意义？释门道门为了存在，便只有编造出妖魔之事，来彰显他们存在的必要性。”&1t;/p>

    说到这，楚南怀嗤笑一声，捡了块糕点丢进嘴里，美美享受。&1t;/p>

    李晔饮了口酒。酒是好酒，乃是产自蜀中的剑南烧春。清香四溢，眼下是隆冬时节，喝一口正好暖胃。不过之前滋味不错的美酒，此刻到了李晔嘴里，却没品尝出什么味道。&1t;/p>

    李晔放下酒杯，又问道：“世上没有妖魔，无需有人降妖除魔，那还要神佛做什么？就为了彰显自己的强大，叫人去崇拜？去赡养他们门下的弟子？那跟强盗有何区别？强盗岂不也是自己不事劳作，而抢夺别人的汗水果实？区别岂非一个靠武力掠夺，一个靠精神控制？”&1t;/p>

    “若神佛是仁慈的，为何要有人供奉香火，才肯为人消灾解难？不供奉香火，便不为人消灾解难？那跟拿人钱财，替人消灾的江湖杀手，又有什么本质区别？若神佛果真能够为人消灾解难，世间为何仍旧多灾多难？”&1t;/p>

    “为富不仁者，贪赃枉法者，何曾无故暴毙？心善助人者，有几个锦衣玉食？现世的景象，不过是前者愈为所欲为，而后者愈生存艰难，麻烦不断。如有神佛，为何不曾金刚怒目，菩萨低眉，神明现世？”&1t;/p>

    说到这，李晔深吸一口气，继续问道：“若世上没有妖魔，若神佛不能为人消灾解难，若神佛不能惩奸除恶，神佛存在的意义，难道就仅仅是让没有力量，本就生活艰难的普通人，心存敬畏，去跪拜供奉？难道就是为了让现世的人心甘情愿的，忍受生活的苦难，与为富不仁者的折磨，去奢望虚无的来世，能够成为为所欲为的富人权贵？”&1t;/p>

    “若世上没有妖魔，若世上没有神佛，那么被供奉的人，只不过是修为强大，而又自私自利的修士，他们跟凡尘权贵有何区别？难道一句脱世俗，六根清净，就能心安理得的忘了，自己所食所饮从何而来？难道就能心安理得的忘了，自己血肉之躯由谁赐予，又是为谁所养育？若是心怀世界，为何不为让这个世界，变得更加美好，而贡献自己的一丝力量？”&1t;/p>

    “若世上没有妖魔，若世上没有神佛，若世上没有强大的修士，释门道门存在的意义，如果不能有益于百姓，不能有益于这个世界，那又还剩下什么？仅仅是聚集一群歌佛诵经的人，在普通百姓面前故弄 ...   ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］