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第五十六章 蓦然回首时 第1页

作者:沈四宝
    兰穆竟然以为陆止一已经收下了兰迁和兰瑶作为弟子,陆正一看兰瑶眼中暗藏的得意之色,才看兰迁一脸的震惊和惊喜,便了然了一切。白衣人呵呵笑了起来,在他心中说道:“恭喜啊陆先生,你也开始收徒了,还一下子收了一对建木之精小夫妻。”

    陆正没有功夫去回答师父,在这种情形下,他忽然明白过来一件事,虽然自己一直是以一种朋友的态度,但事实上对兰迁处处都有指点的味道,而兰迁对自己也是以弟子对待师父的恭敬,便不再犹豫,微微一笑道:“这件事还没有来得及征求族长的同意,实在有些唐突。不过他们也没有真正行过拜师之礼,其实还算不得我门下弟子。”

    陆正说出这个话,兰瑶还以为他这是不想认下她和兰迁作为弟子,一翘嘴巴正要分辨,却没想到那边兰迁已经想兰穆下拜道:“求族长为我们做一个见证,举行一场正式的拜师之礼。”兰迁的反应可比兰瑶快多了。兰瑶这才回过味来,道:“原来你是这个意思,真是个坏……”她又想叫陆止一为坏修行人。兰琪哪里不了解自己的妹妹,忙在一旁咳嗽了一声,兰瑶吐吐舌头,赶紧学兰迁一样下跪,道:“求族长为我们做一个见证,举行一场正式的拜师之礼!”然后又和兰迁一起向陆止一跪拜道:“师父!”

    赤灵见状,大笑道:“老弟,恭喜你收了一对好徒弟啊!”兰穆族长也道:“陆先生。三天之后,我们建木一族将要举行一场祭祀建木的意识,以恢复被毁坏的建木林,重新唤醒林息形成结界,到时候就把兰迁和兰瑶的拜师仪式安排在祭祀建木之后吧,让整个建木一族来见证,您看如何!”

    陆正点点头道:“好,我没有意见!”

    兰穆欢喜道:“那就这样决定了,我会立即安排几名建木之精侍奉陆先生,如何安排拜师仪式。就请先生吩咐他们准备就可以了。”

    这时候。兰瑶忽然哎呦一声叫了出来,好像发现了什么了不得的大事,吸引了所有人的注意。兰琪问道:“兰瑶,你怎么啦?”兰瑶唰地一下子站起身来。走到赤灵身边抓着他的胳膊道:“不好啦。不好啦。不对了赤灵大哥,我原来叫你叫赤灵大哥,他也叫你也是叫赤灵大哥。但是我马上就要拜他为师了。这样我一下子就矮了一辈啦,总不能跟师父一样叫你赤灵大哥吧,算起来该叫你赤灵伯伯或者赤灵叔叔了,这可怎么办呀?”说着,露出了一脸的委屈,众人原本还以为是什么严重的事情,不料她竟然担心的是这个,惹得众人都笑了起来。

    兰瑶急道:“你们还笑,我可是说正经的事,赤灵大哥变成了赤灵叔叔,这有什么好笑的。”她这么一说,众人又忍不住一阵大笑,倒是将刚才建木一族的悲伤凝重散去不少。

    赤灵道:“兰瑶妹妹,这个没关系,你拜你的师父,我交我的兄弟,咱们之间各交各的,想来你的师父,我的陆老弟也没那么古板,应该不会介意的,你说呢,陆老弟?”

    兰瑶赶紧眼巴巴望着师父,直到看见陆止一脸上的笑容,这才放下心来。

    接下来的三天之中,兰穆和兰迁着手开始恢复建木林,首先是找回逃出建木林的建木之精,重新建造木屋安置剩余的建木之精,由此清点下来,才发现经此一劫,建木之精受伤和死亡几乎达到了三千之数,让兰穆族长痛心不已,而赤灵更是自责,不遗余力的帮助建木一族做各种各样的事情。

    在陆正的要求下,兰穆安排了一个较为僻静的木屋给他居住,同时又命令十个建木之精听从陆正的安排,等候他的指令。陆正也没有拒绝,只是让这十个建木之精每天早上来一次,若是没有事情,若有事就会吩咐他们去做,没有事也会告诉他们,让他们可以自己去做别的事情。

    既然要收兰迁和兰瑶为徒,陆正自然心态也有所不同,身为人师,显得更为稳重,说实话,他的年纪还不到二十岁。幸好兰迁和兰瑶也都比他还要小,否则的话,也是一场尴尬。对于之后举行拜师仪式,陆正却是一点儿也没有这方面的经验,包括白衣人师父给他举行的入门仪式也是再简单不过,只是拜了天地而已。

    陆正为此又仔细询问了白衣人本门是否还有其他的仪式,白衣人却以陆正收徒是他自己的事,可与他没有半点关系,一切让陆正自己做主,只是强调了一点,那就是绝对不允许对兰迁和兰瑶,或者日后陆正若要再收什么弟子谈起他的存在,以及更不允许将御龙诀之中的内容传授给任何一位弟子。如果要指点弟子修行,必须让他自己自创法诀,或者借鉴其他宗门的法诀,也不能直接传授其他任何一门一派的完整法诀!

    陆正这么一问,没问出拜师仪式,却不料问出了这么多禁忌和规矩,他也没有问这是为什么,反正早已经习惯了白衣人师父的规矩,只有服从的余地。于是陆正只好一一答应下来,又问了问其他的宗门在收徒的时候是怎么做的。白衣人这次倒是耐心为陆正讲解了一番道门的拜师仪轨。

    修行人十分注重师道,这一点当初在青丘山的时候,荒未央已经对陆正解释过了。既是如此,那么对于拜师仪式自然也是相应的十分重视。在道门之中拜师仪式大同小异,有相通恒一的部分,也有因为各自情况特殊而增加的仪式,前者是遵循道门本身习惯,后者是依据收徒的师尊本身的习惯。比如当初在天宗的时候,陆正差点拜破虚真人为师。而破虚真人就要求他化显了元神才肯收他为徒。

    在道门之中收徒拜师仪轨主要分为三个部分,第一为敬奉祖师,任何一个门派创建总有祖师开创,然后得以传承,可谓是修行人得师得法的源头。所以弟子新入门拜师第一件便是要敬拜祖师,是敬修习之法诀来源。拜了祖师之后,从此就是该门派的弟子传人,修行界其他人也会如此认定。

    敬了祖师,修习法诀当然需要师父的指点,所以第二步就是叩拜师尊。一般都是行三跪九叩的大礼。这一点陆正倒是没什么疑问。不过当初自己要跪拜白衣人,白衣人却没有同意。

    叩拜完了祖师和师尊,接下来便是第三步,由收徒的师父来完成。那就是为弟子授戒。新弟子入门。当守各种戒律和规矩。戒律规矩各门各派都有不同。所立戒的目的和缘由也往往不一。但是说白了还是为了约束弟子的行止,既是为了本门弟子的修行,也是为了宗门内部的和谐。不起纷争。

    戒律之意义深远,是为了让弟子有所不为,恰恰不是让弟子有所为。任何一个人只有从有所不为开始,到最后才能真正有所为。从有所不为之中反省反摄,才能由混乱和模糊之中逐渐清晰自我,这一点来说,对于修行心性超脱本身有着莫大的助益,对于在天地之间立身,更是有着想象不到的用处。所以越是宗门大派,戒律往往越是繁复,为其所经历积累之事多,所以防患于未然。

    这三项之中,对于敬拜祖师,陆正就首先遇见了问题,因为从祖师的意义上来说,他所修行的是御龙诀,那么照理说应该让兰迁和兰瑶叩拜圣宗才对,但是白衣人师父却不许他透露御龙诀和圣宗的事,那这一项岂不是做不成了。陆正只好 ...   [本章未完,请点击下一页继续阅读!]

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