第1311章 张家议论 第1页
作者：七帅 “所以师伯觉得，你先买几个粗使下人，师伯留下几个小道童贴身服侍你，你看如何对了，皇上可赏赐了你宅院我也看过你住的地方了，才一间半屋子，够什么用的若是皇上没有赏赐宅院，门派里出钱在京城买一栋宅院给你住。”
“四师伯，不必这么破费。”听到这句话，张无忌忙说道。
“你是咱们武当派之人，门派里出钱买一栋宅院也没什么。”
说到这里，张松溪又拍了拍他的肩膀，说道：“你赐婚为驸马是令武当荣耀之事，若是缺了什么，门派里必定不会吝惜。这也是你太师父的意思。”
“那些人是武当派的道士身为道士，竟然对河南人有这么多偏见，他们不配做武当山的道士”
“再说了，道教虽然不像佛教清规戒律那么多，但全真道也是不许饮酒得吧他们这么饮酒，哪有个道士的样子”即使被拉回了自己的包厢，张辅的父亲张玉仍然愤愤不平的说道。
“爹。”张辅坐在了靠近门口的位置以防张玉再去招惹别人，听到他的话后说道：“武当派虽然是全真道门派，但派中人也并非全都是道士，有许多俗家弟子。武当山大多数产业，不论是田地、商铺亦或是其它都由这些俗家弟子经营。刚刚被赐婚为驸马的张无忌就是张三丰张真人的俗家弟子之子。”
“皇上也，”说了几个字，张玉意识到自己是在非议皇上的圣旨，顿时不敢再说，转而说道：“这些教派有些田地也就罢了，竟然还有商铺，真不配做出家人。我从安南来京城的路上，听说还有寺庙、道观做钱庄、当铺这种买卖，放印子钱干这种重利盘剥的事，该断子绝孙。”
“这话可不能随便说。”张辅马上说道：“爹，二弟、三弟，你们一直在广西或安南那种偏远地方不知道，陛下不愿意他们占有大片田地，可鼓励这些教派做买卖。陛下还对朝中官员解释过，说是教派占有田地太多，耕种自家土地的农户就会少，佃户会多，这对朝廷不利。”
“可教派又有教化百姓之功绩，不好打压，所以只能让他们去做买卖。而且陛下也鼓励工商，所以他们自然就去做买卖了。”
这番话并非是允亲口说过的，而是张辅从允平时的行为中总结出来的，并且理所当然的出现了偏差。允其实不是特别在意武当派占有大片田地，他在意的是如同武当派这种宗教门派借助自己的特殊地位将许多农户变成半农奴。但这通过限制拥有田地数量的方式是很难起到作用的，最关键的还是推动国家制度建设，更好的保护农民。
但在朝廷官员和各寺庙道观的掌事人看来，就成了朝廷不愿意他们占有大片田地，愿意他们做买卖。又正好允的政策确实鼓励他们做买卖，于是许多教派都停止了扩张名下田地的行为，将手头的钱投入工商业。而且由于教派毕竟不同于民间的普通商人，也知道皇上此时还用得着他们，不用担心秋后算账，所以在投资上往往更加大胆，获利也远比一般商人丰厚得多。
尤其他们进军钱庄、当铺这种早期金融业后，因一般百姓对于教派比一般的商人，甚至有勋贵背景的商人更加相信，所以在这一行当取得了巨大的成功。又因为众所周知的金融业的巨大利润，使得钱庄、当铺迅成为各家教派最主要的获利来源。
“教派有什么教化百姓的功绩都是胡扯”张玉大声说道：“还有鼓励工商，对朝廷有什么好处”
“爹，你说话小声些。”张辅忙道：“这是陛下的方略，虽然许多事情并未落在纸上，但也是陛下的方略。在家里私底下说说也就罢了，但在酒楼里面还是要慎言”
听到这话，本来还想说话的张玉忙住了嘴。他虽然在越藩这种比较落后的地方，而且还不是越藩的府河内，所以对外边的变化不了解，但政治还是懂的。张辅被皇上简拔为大都督府都督同知，已经惹得许多武将嫉妒，若是他们听了去向皇上打小报告，可能会引起皇上对张辅的不快和恩宠削减。张辅现在能据高位完全是因为允宠信，若是失了宠信后果不堪设想。把大儿子视为家族崛起的希望的张玉可不会干这样的事情。
“而且各寺庙、道观也确实有教化人心之功效。在中原与越藩还不明显，但在南洋各藩国用处不小。”
“鼓励工商当然对朝廷也有好处。先当然是税收。工商业达就能多收税，之前对安南、对帖木儿汗国的两仗若不是两个市舶司的关税与官府多收的商税，未必能不对农户加税而撑下来。”
“而且商人多了大军出征的开销也少。大军出征，需要的粮草不计其数，掌管粮草的官员从来都没有老老实实不贪的，最后开销的钱粮总比大军需用的要多。李大人向陛下请求准许随军商人后，许多东西都可以向随军商人采买，省去了这一路的耗费，朝廷节约了一笔钱。”
“之后打下敌军的城池，城中掠获的东西也能很快变卖给商人，而不是像从前那样只能丢弃。变卖虏获得到的钱财又能赏赐给立功的将士，这样朝廷又省了一笔赏赐的钱。”
“所以鼓励工商对朝廷有好处。”
“罢了，我说不过你。”张玉现自己已经说不过张辅了，而且他下意识把张辅当做了和自己等同的人，也不会动用古代做家长的特权去打压他们，所以决定转移话题，不说这个了。
“文弼，你总算求得陛下答应，让我们从越藩回到中原了，这真是太好了。我都是一把老骨头了，咱们带兵打仗的人也不在意这把骨头埋在哪里，就死在越藩也没什么。”
“可你能让你的两个弟弟返回中原这真的是太好了。你的两个弟弟还年轻，可不能像我一样老死在那种地方。”
“儿子岂会置爹与两个弟弟于不顾”张辅马上说道：“即使是朝廷，也是提倡孝道的，陛下虽然批判了一些假孝道，但仍然对孝顺之人大加赞叹。若是让爹爹终老于安南，儿子绝对于心不安”
“只是咱们家的那些族人是救不回来了。陛下心里对于当年的叛乱仍然十分在意，对于曾参与叛乱之人都有些痛恨，不愿轻易赦免。伊吾之战结束儿子加封瓜州伯后，儿子就向陛下请求赦免爹爹的罪过，但陛下过了一年多才答应。那些族人是定然救不会来的。”
“罢了，族人救不会来就救不会来吧。”张玉叹道：“毕竟是谋反大罪，陛下没有将我们全部处死已经是宽宏大量了。”
“而且，”他又说道：“留在越藩对族人来说也未必是坏事。越王殿下虽然对汉人与安南人尽量一视同仁，但因不少安南人对殿下统治安南不太愿意，常有零零散散的反对之事，使得殿下十分重视军队，尤其是由中原来的汉人或安置在安南的壮家人、苗人组成的卫所。”
“这些军队既然是由汉人组成，自然就偏向汉人；再加上许多地方官不论汉人、安南人都更加在意汉人，所以汉人在越藩的地位还是高于安南人的。当然，这只是平头百姓与平头百姓相比，安南人的世家大族自然不在其列。”
“族人留在越藩，没人会在意他们罪人的身份，而 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
“四师伯，不必这么破费。”听到这句话，张无忌忙说道。
“你是咱们武当派之人，门派里出钱买一栋宅院也没什么。”
说到这里，张松溪又拍了拍他的肩膀，说道：“你赐婚为驸马是令武当荣耀之事，若是缺了什么，门派里必定不会吝惜。这也是你太师父的意思。”
“那些人是武当派的道士身为道士，竟然对河南人有这么多偏见，他们不配做武当山的道士”
“再说了，道教虽然不像佛教清规戒律那么多，但全真道也是不许饮酒得吧他们这么饮酒，哪有个道士的样子”即使被拉回了自己的包厢，张辅的父亲张玉仍然愤愤不平的说道。
“爹。”张辅坐在了靠近门口的位置以防张玉再去招惹别人，听到他的话后说道：“武当派虽然是全真道门派，但派中人也并非全都是道士，有许多俗家弟子。武当山大多数产业，不论是田地、商铺亦或是其它都由这些俗家弟子经营。刚刚被赐婚为驸马的张无忌就是张三丰张真人的俗家弟子之子。”
“皇上也，”说了几个字，张玉意识到自己是在非议皇上的圣旨，顿时不敢再说，转而说道：“这些教派有些田地也就罢了，竟然还有商铺，真不配做出家人。我从安南来京城的路上，听说还有寺庙、道观做钱庄、当铺这种买卖，放印子钱干这种重利盘剥的事，该断子绝孙。”
“这话可不能随便说。”张辅马上说道：“爹，二弟、三弟，你们一直在广西或安南那种偏远地方不知道，陛下不愿意他们占有大片田地，可鼓励这些教派做买卖。陛下还对朝中官员解释过，说是教派占有田地太多，耕种自家土地的农户就会少，佃户会多，这对朝廷不利。”
“可教派又有教化百姓之功绩，不好打压，所以只能让他们去做买卖。而且陛下也鼓励工商，所以他们自然就去做买卖了。”
这番话并非是允亲口说过的，而是张辅从允平时的行为中总结出来的，并且理所当然的出现了偏差。允其实不是特别在意武当派占有大片田地，他在意的是如同武当派这种宗教门派借助自己的特殊地位将许多农户变成半农奴。但这通过限制拥有田地数量的方式是很难起到作用的，最关键的还是推动国家制度建设，更好的保护农民。
但在朝廷官员和各寺庙道观的掌事人看来，就成了朝廷不愿意他们占有大片田地，愿意他们做买卖。又正好允的政策确实鼓励他们做买卖，于是许多教派都停止了扩张名下田地的行为，将手头的钱投入工商业。而且由于教派毕竟不同于民间的普通商人，也知道皇上此时还用得着他们，不用担心秋后算账，所以在投资上往往更加大胆，获利也远比一般商人丰厚得多。
尤其他们进军钱庄、当铺这种早期金融业后，因一般百姓对于教派比一般的商人，甚至有勋贵背景的商人更加相信，所以在这一行当取得了巨大的成功。又因为众所周知的金融业的巨大利润，使得钱庄、当铺迅成为各家教派最主要的获利来源。
“教派有什么教化百姓的功绩都是胡扯”张玉大声说道：“还有鼓励工商，对朝廷有什么好处”
“爹，你说话小声些。”张辅忙道：“这是陛下的方略，虽然许多事情并未落在纸上，但也是陛下的方略。在家里私底下说说也就罢了，但在酒楼里面还是要慎言”
听到这话，本来还想说话的张玉忙住了嘴。他虽然在越藩这种比较落后的地方，而且还不是越藩的府河内，所以对外边的变化不了解，但政治还是懂的。张辅被皇上简拔为大都督府都督同知，已经惹得许多武将嫉妒，若是他们听了去向皇上打小报告，可能会引起皇上对张辅的不快和恩宠削减。张辅现在能据高位完全是因为允宠信，若是失了宠信后果不堪设想。把大儿子视为家族崛起的希望的张玉可不会干这样的事情。
“而且各寺庙、道观也确实有教化人心之功效。在中原与越藩还不明显，但在南洋各藩国用处不小。”
“鼓励工商当然对朝廷也有好处。先当然是税收。工商业达就能多收税，之前对安南、对帖木儿汗国的两仗若不是两个市舶司的关税与官府多收的商税，未必能不对农户加税而撑下来。”
“而且商人多了大军出征的开销也少。大军出征，需要的粮草不计其数，掌管粮草的官员从来都没有老老实实不贪的，最后开销的钱粮总比大军需用的要多。李大人向陛下请求准许随军商人后，许多东西都可以向随军商人采买，省去了这一路的耗费，朝廷节约了一笔钱。”
“之后打下敌军的城池，城中掠获的东西也能很快变卖给商人，而不是像从前那样只能丢弃。变卖虏获得到的钱财又能赏赐给立功的将士，这样朝廷又省了一笔赏赐的钱。”
“所以鼓励工商对朝廷有好处。”
“罢了，我说不过你。”张玉现自己已经说不过张辅了，而且他下意识把张辅当做了和自己等同的人，也不会动用古代做家长的特权去打压他们，所以决定转移话题，不说这个了。
“文弼，你总算求得陛下答应，让我们从越藩回到中原了，这真是太好了。我都是一把老骨头了，咱们带兵打仗的人也不在意这把骨头埋在哪里，就死在越藩也没什么。”
“可你能让你的两个弟弟返回中原这真的是太好了。你的两个弟弟还年轻，可不能像我一样老死在那种地方。”
“儿子岂会置爹与两个弟弟于不顾”张辅马上说道：“即使是朝廷，也是提倡孝道的，陛下虽然批判了一些假孝道，但仍然对孝顺之人大加赞叹。若是让爹爹终老于安南，儿子绝对于心不安”
“只是咱们家的那些族人是救不回来了。陛下心里对于当年的叛乱仍然十分在意，对于曾参与叛乱之人都有些痛恨，不愿轻易赦免。伊吾之战结束儿子加封瓜州伯后，儿子就向陛下请求赦免爹爹的罪过，但陛下过了一年多才答应。那些族人是定然救不会来的。”
“罢了，族人救不会来就救不会来吧。”张玉叹道：“毕竟是谋反大罪，陛下没有将我们全部处死已经是宽宏大量了。”
“而且，”他又说道：“留在越藩对族人来说也未必是坏事。越王殿下虽然对汉人与安南人尽量一视同仁，但因不少安南人对殿下统治安南不太愿意，常有零零散散的反对之事，使得殿下十分重视军队，尤其是由中原来的汉人或安置在安南的壮家人、苗人组成的卫所。”
“这些军队既然是由汉人组成，自然就偏向汉人；再加上许多地方官不论汉人、安南人都更加在意汉人，所以汉人在越藩的地位还是高于安南人的。当然，这只是平头百姓与平头百姓相比，安南人的世家大族自然不在其列。”
“族人留在越藩，没人会在意他们罪人的身份，而 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］
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