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你是我彼岸的风景之一百九十二

作者:朱圣勤
    (地球村部聊天室记事vi)

    a

    ook沟水诗

    liuuad李去非英译

    ate,门前一沟水,

    runstotheeastnightandday日夜向东流。

    “hey,hereareyouheadg,ate?”借问归何处?

    “i’tot’vastoceanfaraay!”沧溟是住头!

    192隔代亲

    慕竹heasaatericturteserenoellknonhislifeti这个空填什么?

    思梅这么小儿科的问题也问。当然是填“hose”啦。

    宇轩填“ho”或“ho”行不行?

    思梅“ho”在定语从句中指人,作主语,“ho”在定语从句中指人,作宾语,而“hose”在定语从句中作定语,既可指人也可指物,意思是“某某的”,在定语从句里不翻译成“谁的”。

    慕竹我明白了,谢谢思梅。这句话怎么理解呢?

    思梅你的问题真多。

    慕竹耻于学者懒于问,我是勤于学才问。

    思梅这句话的言外之意是“生前默默死后名”。

    慕竹这话听起来倒新鲜,咋就是死后名了呢?

    思梅许多名画家有过类似命运。画的价值可能是当时没有被人发现吧。有些东西的价值不是一下就能发现的。

    宇轩这叫隔代亲。

    慕竹什么叫隔代亲?

    思梅这个问明月,明月语文好。

    明月这不是语文好不好的问题,应该属于生活常识问题吧。我没经历过,详情不清楚。但我听大人们说起过,说孙子辈跟爷爷辈亲。可能是爸爸妈妈管教严,爷爷『奶』『奶』们溺爱多一些。

    慕竹但对画的认识与隔代亲有什么关系呢?

    思梅好像是风马牛不相及。

    宇轩但当时为什么不被人们认识呢,非要等到生后几代才被人认识?

    明月说得好像有那么点意思,尽管形式上相差有些远。隔代亲隔代认识,的确是已隔代啦。思前想后可能是,不同的年代人们的认识观价值观审美观存在着差异吧。比方说,处在一个人心浮躁物欲横流的大环境下,怎么可能站在更高的境界去认识事物呢。

    慕竹这样说我似乎明白了一点。“伯乐不常有,千里马常有。”隔代也会有隔代的春秋。

    思梅是金子总会发光的,尽管认识来晚了点。

    宇轩认识的确需要时间,生活环境也要考虑。物质精神,同等重要。认识的角度不同,评判就会有差异。境界高低,认识有别。

    明月说的不无道理。环境影响,举足轻重。比方说,是鲸鱼就不能生活在池塘,空间太小鲸鱼们施展不开。

    慕竹有没有这种可能呢?

    思梅什么可能?

    慕竹同行相轻。

    思梅你咋这样看问题?不要把人想的那么坏嘛。

    宇轩也不是没有可能。他人光芒太强,会黯淡了自己。一味地否定他人,就不会冲撞自己。

    明月貌似心理不健康,事实也是存在的。但毕竟是小概率,还是要相信真理。鲸鱼们需要空间广阔,人的认识也需要时空。还是那句话,是金子总是会要发光的,是真理总会光芒万丈的。等待需要耐心,不急于这一世。人类进化是个渐进过程,隔代的春天也一样美丽。  [本章结束]

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